Le Bien et le Mal ne sont même pas vraiment connaissables

Idéologie fondée sur des valeurs universelles

Par Thélyson Orélien

Une discussion s’éleva dans mon entourage l’autre jour et a surgi des réponses assez variées – certaines bonnes d’autres moins bonnes – sur l’attribut des idéologies fondées sur ce qui est bien et mal partagées par tous, et la cause même de la réalité de l’existence du Bien et du Mal. J’ai même pensé qu’il s’agissait d’une discussion utile à faire ici dans la nouvelle section d’opinions de notre nouveau site internet. Pas un débat actif, mais pour la considération générale des lecteurs. Le principe de base c’est que le Bien et le Mal ne sont même pas vraiment connaissables. Il s’agit plus d’un paradoxe, d’un vrai mystère qui a frappé l’humanité depuis le jour où elle a conçu sa propre différence.

Ce sont des conditions que nous avons généralement considéré comme étant universelles. Autrement dit, ils maintiennent les mêmes valeurs, indépendamment de toutes mesures ou indicateurs retenus. Ils sembleraient être, toutefois, des conditions qui sont assujetties soient aux races, aux lieux – à l’environnement, à l’histoire, à l’éducation – aux situations économiques et sociales, aux besoins personnels ou finalement aux désirs. L’examen a été même fait pour la Religion, l’État, les idéaux politiques, économiques, et plus généralement, le cadre référant dans lequel une comparaison a été faite. Quelques généralités s’appliquent, bien sûr.

Si le bien et le mal existent, je ne crois pas qu’ils sont toujours absolus ou applicables à tous les cas. Les deux sont variables car ils doivent avoir été conçus par le plus variable de toute chose. Vivre, c’est bien. Sauf si vous êtes malade et proche de la mort, tout en souffrant terriblement. D’autres qui ne sont pas en présence de telle réalité diraient : Je préférais souffrir et vivre que de mourir.

La mort n’est donc pas une bonne chose, c’est le Mal, selon bien des gens. Elle prive l’humanité d’une poursuite ou de l’existence d’une contribution productive. Mais notre planète ne peut pas supporter un nombre infini de personnes pour toujours. Puis, la vie est par conséquent un Mal.

Il y a un ordre naturel de toutes choses, excepté l’humain. Et ce n’est que parce qu’il cherche constamment à changer, même par inadvertance l’ordre naturel des choses autour de lui. L’être humain provoque la destruction à une échelle épouvantable. Le volume de destructions causées par lui chaque année est inimaginable. Mais en même temps il consacre d’innombrables heures à créer, à inventer, et des fois ses efforts apportent secours et réconfort, par conséquent, il est quand même bon.

Les deux, le Bien et le Mal sont des termes relatifs qui semblent être mesurés chacun en termes de l’autre. Par conséquent bien est mal et mal est bien. Ce sont, certes, des simplifications d’une considération assez complexe. Tout dialogue, cependant, commence habituellement avec simplicité. Comme pour nous apporter de nouveaux points qui semblent influencer de plus en plus la prémisse de base, puis la boîte de dialogue devient plus complexe.

La discussion était d’une importance particulière pour moi, parce que nous qui écrivons très souvent, nous présentons d’une face  à l’autre, un outil même pour justifier certains de nos écrits. Il semblerait également important parce qu’à travers nos écrits, nous pouvons atteindre un grand nombre de personnes et influencer les comportements, la pensée, la parole, en fait, tous les attributs qui se revendiquent. Cela semble une lourde responsabilité que nous devrions au moins envisager avant de commencer tout travail.

Thélyson Orélien